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在国内,食物教育本身还是个很新鲜的事。有很多原本在做自然、环境保护的人从其角度切入,食物教育变成了自然教育;做消化、营养的人那里,变成了健康教育;做华德福、蒙氏教育理念的人那里,变成了生活教育。那我们看看,在世界上别的国家,他们是怎么做食物教育,能不能给我们带来什么有益的参考呢?日本的食物教育可以说是亚洲食物教育的一个象征,其本身既包含了生命、自然、感恩这样的人类通识文化,又包含了均衡、协作、饮食习惯这样具体的生活文化。可以说是全球食物教育中较具有鲜明特点的一支,且国家立法保证每个孩子都能接受到出色的食物教育。食育是个很专业的事,食育是个在学校学习的事。重庆家庭食育专委会地址
食育的关键词:身土不2,地产地消。身体是从生存环境当中摄取包括食物在内的空气,光,热,湿气等等,从环境当中摄取合适的食物,就是在当地摄取应季的食物。较重要的是“时令”。日语中有“旬”一说,就是一些食材,在一年中的某一个固定时期比其他的时期都要好吃的这样一段时期。就是在选择食物上对时令的一种遵从。人为什么要吃饭?我们吃下的食物,作为我们身体的一部分进入了身体。正是因为这些食物,我们的身体才可以实现新陈代谢。吃饭是为了维护我们人类的生命体征。吃饭对于我们的生命来说是很重要的。而作为食物被我们吃下去的生物,他们的生命也是很重要,很珍贵。所以我们应该感谢我们所吃下的这些食物,感谢他们维持着我们的生命。四川食育专委会联系方式现在只有很少一部分幼儿园、学校开展了食育教育。
国外如何开展食育的?诺贝尔奖得主、美国华裔物理学家认为“认为动手种菜、做饭跟做实验一样,可以训练一个人的专注与解决问题的能力,也可增加创作想象、责任心等各方面的能力。”当中国的家长们还在饭桌上不遗余力地“审问”孩子考试不及格的原因的时候,国外的家长们已然开始借助小餐桌“玩”起了教育。教育也能玩?这个看似听起来是如此的不靠谱,可是却实实在在的发生了。2005年,日本颁布了《食育基本法》,这是世界上规定国民饮食行为的第1部法律。日本更是在国家主导下开展了全国范围的食育推进计划,取得了令世界瞩目的成绩。每年6月是日本的“食育月”,每月19日为“食育日”。
作为制定了世界上第1个食育基本法的日本,孩子们从幼儿园起就开始接受相关知识的教育,从食物的营养价值、烹调方法,到餐桌礼仪、环保理念等,企业也以开设博物馆的形式向成人传播科普。此外,英国的饮食课程、意大利的慢食文化、法国的感官教育、芬兰的厨房教养、瑞典的食育普遍教育等,都是其基于本身文化与面对社会问题做出的答案。在我国,食育还是个新鲜的事物。此前,我们经常在自然教育、健康教育、生活教育等看到“食育”的身影。目前,国家发布的《“健康中国2030”规划纲要》,明确了“将健康教育纳入国民教育体系,把健康教育作为所有教育阶段素质教育的重要内容。以中小学为重点,建立学校健康教育推进机制。日本通过《食育白皮书》将食育这个概念系统化地在全国推行,并将其纳入国民教育体系。
我们一直在谈食育,也是一种基于自然物候,和它所产生的特定的习俗风物中的陪伴和教育。这些传承的习俗不一定是以文字记录传承,很多时候是以一道道菜、一家家口味偏好的形式铭刻在了我们一日三餐的生活当中。所以食育本身就是平常生活场景中一种不断重复出现的生活教育与本土教育,只是我们在越来越少在家做饭与越来越不关注一些传统节日的仪式性部分(如过生日不一定只有西式蛋糕,还有长寿面和红鸡蛋)中,渐渐失去的一种教育。所以食育并非是一种西方教育创新的舶来品,而是一种中华大地中土生土长出来的文化的传承形式。日本养生学家说:“现在有学童之人,应认识到德育、智育、体育全在于食育。重庆家庭食育专委会地址
日本通过各种关于“饮食”的体验活动,让国民掌握有关食育的知识。重庆家庭食育专委会地址
饮食这一话题越来越吸引大家的视线和钱包。追随较新的餐厅、饮食时尚、营养搭配、烹饪书、厨房器具等演变成了一股自发的势头,人们反而忘了一开始为什么要关注饮食。即严谨地思考为什么食物至关重要,“我”与食物的关系究竟应该怎样。缺少这样的思考,我们的实践就会变成种种互相矛盾的理念的大杂烩,时尚、常识,偏见与欲望缠绕不清。食育,离不开我们的原生家庭、地域和民族。所以,我们成人班以我们体验馆的地域“成都”开始,以“成都饮食文化”作为第1站,从自己土生土长的饮食开始,了解“成都母亲”滋养我们的食材、口味和饮食方式。重庆家庭食育专委会地址
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