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福贵氿——教你品酱酒。酱香酒文化是将其传承、生态健康、生活方式、内涵发扬。他是一种特殊的饮品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中，而酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，但是现在市场上的酱香酒品质参差不齐，要想喝到好酒，首先就要学会品鉴酱香酒。

要从色、香、味、体四个方面来综合评判，不同的就就有不同的酒品，也就有不同的风格，刚开始印象留给人的是什么样子的，基本上以后的人也对这种酱香白酒有一种印象，所以酒品的风格是很重要的，给人感官的综合感受决定着这款酒在市场上的受欢迎程度。酱香白酒，刚开始的印象都很重要，也就是通常所说的色，也就是色泽的意思，对酱香白酒的鉴别有着至关重要的作用，一款酒用肉眼就能观察到的瑕疵肯定就不是一款好的酱香白酒，要清透才是主要的，第二关就是香味，通过嗅觉来评价一款白酒的好坏，不轻浮的香气，特别是非常醇厚的香气才是一款好酱香白酒的主要部分， 第三关就是品尝，进行味觉的全方面辨别，特别是要让饮酒者有舒适的感觉才是上品，后面则是对整体风格的把握，好的酱香白酒应该有稳定的风格，才能收到大家喜欢。 来自鹿乡的品质好酒就是全鹿酒，好酒了解一下！重庆白酒供应商

酒桌的文化五：

在现在的饮酒方面，我们比较注重喝酒的人，我们对于喝酒的对象不同，所要遵循的礼仪是不一样的，而且喝酒的场合不同，所要表现的中国酒桌文化也是不一样。比如如果你去参加家庭聚会，只要不是在自己家里，你就算是客人，所以你一定要明白谁是客人，谁是主人，入餐桌之前，都是有一定的位子的，或者如果不知道该做哪里，就等一下，让主人和辈分高的先入坐，尽量避免尴尬。在敬酒的时候呢，通常都是主人先开始，简单说几句开场话，然后开始向客人敬酒，一定等主人敬完酒后，身为客人的你才可以进行敬酒，而且，一般的家庭聚会，我们这边都是按辈分进行敬酒的，先敬长辈，敬酒是，就一定要倒满，这是我们中国一个约定俗成的习惯，这我们对他人的尊重，面对长辈，要稍微把酒杯放低一些，然后直接喝完，然后说句我干了，您随意。然后再依次敬酒就可以了。但切记不要喝太多，失了态。中国文化里的酒文化还有很多，餐桌上的酒桌礼仪也有许多潜在规则，我们就先简单了解一下，之后我们在简单的介绍一下系统的中国酒桌礼仪。

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福贵氿：酱香酒，到底怎么品酒中的酱香？

凡是对白酒略知一二的人，一定听说过白酒分酱香型、浓香型、清香型、兼香型……那么问题来了，酱香型白酒到底有什么特点？酱香是个什么香？酱香型亦称茅香型，

其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。

以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散，“扣杯隔日香”，味大于香，苦度适中，酒度低而不淡。酱香型白酒的标准评语是：无色（或微黄）透明，无悬浮物，无沉淀，酱香突出、幽雅细腻，空杯留香幽雅持久，入口柔绵醇厚，回味悠长，风格（突出、明显、尚可）。

酒的文化五：由于文人的参与，饮酒才饮出了档次，饮出了境界，饮出了无限风光。酒文化中的精彩部分，实在是文人创造的。“五四”以后的现代文人，也常相聚宴饮，连鲁迅先生也多次参加，《鲁迅日记》中常有记载。他那首诗《自嘲》（诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”成为名联），就是在郁达夫做东的宴席上做成的。郁达夫更嗜酒，曾有“大醉三千日，微醺又十年”之句；酒中醉中，他乘兴做出许多好诗文。新文人雅集，樽俎之间仍然充满文化味，谈诗话文，即席吟咏，仍是一大主题。丰子恺就曾写道：“世间比较好的是酒肴，莫如诗句。”五四运动，狂飙突起，涤荡了旧世界，但千古传下的酒文化仍然一脉相承。创造新文化的新文人，一端起酒杯，仍似他们的先辈。

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酒的发展史七：隋唐唐宋时期的酒文化是酒与文人墨客大结缘。唐朝诗词的繁荣，对酒文化有着促进作用，出现了辉煌的“酒章文化”，酒与诗词、酒与音乐、酒与书法、酒与美术、酒与绘画等，相融相兴，沸沸扬扬。唐代是中国酒文化的高度发达时期，唐代酒文化底蕴深厚，多姿多彩，辉煌璀璨。“酒催诗兴”是唐朝文化凝炼比较高度的体现，酒催发了诗人的诗兴，从而内化在其诗作里，酒也就从物质层面上升到精神层面，酒文化在唐诗中酝酿充分，品醇味久。唐朝酒肆日益增多，酒令战风行，酒文化融入了中国人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以贵器”。其酒道，饮酒大多在饭（食）后，正所谓“食讫命酒”“食毕行酒”“烹鸡设食，食毕，贳酒欲饮”。当时的饮酒之道，是在食毕进行，饱食徐饮、欢饮，既不易醉，又能借酒获得更多的欢聚尽兴的乐趣。

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